Знамя воинствующего большевизма
55-летию начала Великой пролетарской культурной революции в КНР
Пятьдесят пять лет назад 73-х летний великий кормчий китайской революции Председатель Мао Цзэдун поднял массы китайской молодежи на последний в своей жизни решительный бой. Постановлением «О культурной революции» в стране началось одно из самых масштабных в истории человечества антибюрократических (одновременно и против партийной, и против государственной номенклатуры) движений, названной Председателем Мао Великой пролетарской культурной революцией.
Главную ее цель Мао видел в преодолении деполитизации и политической же пассивности масс, их последовательное и систематического вовлечение в процесс социально-политического творчества, преодоление мощнейших бюрократических тенденций в развитии китайской революции и общества в целом.
Крупнейшее в мировой истории движение «низов», направленное на насильственный слом традиций отчуждения народных масс от участия в повседневной жизни государства, сопровождалось решительным преодолением представительных институтов «традиционной» (буржуазной) демократии. На их место в маоистском Китае приходили комитеты и конференции пролетарской культурной революции, как естественные носители духа «прямой демократии» — системы прямого народного правления, призванные стать основой нового Китая снизу доверху. От самого нижнего звена (ячейки) самоорганизации трудящихся (по месту работы, учебы, и проч.) и вплоть до всекитайского Съезда «конференций, комитетов и групп культурной революции».
Именно в вопросе превращения этих «конференций, комитетов и групп» — ячеек непосредственной самоорганизации масс — в политическую (а, значит, избирательную) единицу китайской общественно-политической системы, проявился подлинно большевистский характер пролетарской культурной революции в КНР, а сам Мао явил собой законченный тип революционного руководителя большевистского типа.
Революционный большевизм (а никаким другим, кроме как революционным, он по определению быть не может) предполагает последовательное преодоление институтов буржуазной представительной («от имени народа») системы власти — главного источника деполяризации и отчуждения целых народов от влияния на собственные судьбы и принятия даже элементарных общественно значимых решений, роста бюрократической коросты на теле общества и, как следствие, деградации, разложения и распада целых государств и наций по всему миру. Россия здесь не исключение.
Общественно-политическая реальность нынешней России (издевательство над самой идеей «прямой демократии» и по форме и по содержанию!) со всей очевидностью доказала: стране как воздух нужен очистительный и освободительный процесс дебюрократизации. В центре и на местах налицо тотальная чудовищная деградация всех «штабов» — федеральных и региональных — российского чиновничества, давно уже ставшего полновластным необуржуазным политическим классом. Классом, который спит и видит, как бы удержать власть (а, значит, гигантские материальные ресурсы богатейшей страны мира в своих руках) любой ценой.
В этом смысле слова одиозного Грефа: «Вы говорите страшные вещи — вы предлагаете передать власть… в руки населения!», более чем характерны. Они — кредо правящего класса и безжалостный приговор всей политической системе отчуждения народа, последовательно выстраивавшейся в России в ходе ползучей необуржуазной антисоветской контрреволюции и, особенно, ее открытого этапа конца 1980-х — начала 1990-х гг.
«Огонь по штабам!» — с этого призыва начинал Председатель Мао свою великую антибюрократическую культурную революцию в Китае. С тех пор «штабы» правящей по всему миру транснациональной бюрократии сделали все от себя зависящее, чтобы обезопасить свое господство от потрясений, подобных тем, что пятьдесят пять лет назад свежим ветром с Востока пронеслись по всему миру.
Но еще не вечер. Знамя воинствующего большевизма, развернутое пятьдесят пять лет назад председателем Мао над Китаем, и по сей день служит маяком для человечества. Великим примером, опытом, уроком на долгом и мучительном его пути к Городу Солнца.
Станислав Рузанов